Ariel Reichman

JMS: Mon­sieur Reich­man, vot­re oeu­vre «Open the gates of Heaven»présente des motifs issus de tex­ti­les rituels de la coll­ec­tion du Musée juif, rétroé­clai­rée et sus­pen­due au pla­fond du musée. Qu’est-ce qui rend les tex­ti­les rituels juifs si particuliers?

Ari­el Reich­man: Ils incar­nent un lien pro­fond ent­re la foi, la tra­di­ti­on et l’expression artis­tique. Ces tex­ti­les ne rem­plis­sent pas seu­le­ment une fon­c­tion ritu­el­le pra­tique, ils reflè­tent éga­le­ment une iden­ti­té cul­tu­rel­le, des valeurs com­mun­au­tai­res et le con­cept de hid­dur mitz­vah – l’embellissement des com-man­de­ments reli­gieux. Au-delà de sa fon­c­tion uti­li­taire de pro­tec­tion du rou­leau cont­re la pous­siè­re et les dom­mages, le man­teau de la Torah sym­bo­li­se la révé­rence envers la paro­le divi­ne et exprime la dévo­ti­on spi­ri­tu­el­le et créa­ti­ve de la com­mun­au­té. Les famil­les fai­sai­ent sou­vent réa­li­ser ou offrai­ent ces man­teaux à la mémoi­re d’un pro­che ou pour célé­brer un évé­ne­ment de vie tel qu’un maria­ge ou une naissance.

JMS: Vous avez peint ces motifs sur du par­che­min fabri­qué par un pro­duc­teur israé­li­en de rou­leaux de Torah. En quoi vot­re oeu­vre inter­ro­ge-t-elle la noti­on de sainteté?

Ari­el Reich­man: Il était important pour moi d’utiliser du par­che­min cas­her com­me sup­port pic­tu­ral. Ces rou­leaux sont pro­duits dans un ate­lier fascinant, entiè­re­ment dédié à l’écriture de la Torah et d’autres tex­tes sacrés. En incor-porant ce maté­ri­au déli­cat, je sou­hai­tais atti­rer l’attention sur ses qua­li­tés phy­si­ques et spi­ri­tu­el­les, et souli­gner sa rela­ti­on avec le rou­leau de Torah expo­sé dans l’espace d’exposition. Sur un plan méta­phy­si­que, ces par­chem­ins portent une sain­te­té par­ti­cu­liè­re, déri­vée du pro­ces­sus méti­cu­leux de leur créa­ti­on et de leur voca­ti­on en tant que récep­ta­cles des paro­les sacrées.

JMS: Par le pas­sé, vot­re tra­vail s’est mon­tré enga­gé, voi­re poli­tique. Je pen­se notam­ment à vot­re instal­la­ti­on lumi­neu­se «I AM SAFE / I AM NOT SAFE» pour le musée Mish­kan en Israël. Vot­re oeu­vre pour Bâle est bel­le, esthé­tique – mais est-elle aus­si politique?

Ari­el Reich­man: Je crois que tou­te oeu­vre d’art est, par natu­re, politique.